창의융합명상궁

1. 서론 □ 연구 배경, 목적, 필요성과 방법 ○ 본 고는 4차산업혁명시대의 코비드-19 위기, 환경 위기, 난개발 위기 관련 환경과 조화된 인성(인품)함양적 접근과 기후비상의 대외적 접근과 대내적인 개인 수양적 측면으로 구분하여 대안을 제안함. ○ 2022년 현재 인류는 Covid-19 팬데믹과 이상 기후의 와중에서 개개인의 위생과 면역, 비대면 현상과 관련 혼자 있기 훈련이나 섭양적 측면과 자연을 중시하고 동화됨. ◌ 최근 코비드 대응과 기후변화에 기본적으로 도움이 되는 방법의 하나가 개인수양적 접근임. 명상적 결가부좌(니밋따 명상)수행은 혼자 있기 장소인 숲에서 세상의 환경과 단절한 뒤 자신의 내면으로 몰입함. 그런 명상에 좋은 숲은 물리적 공간적으로 외부의 모든 것을 차단시켜 내면에 몰입할 수 ..

Corvid-19와 기후비상 대응 니밋따 융합명상 - Nimitta 융합 숲 명상을 중심으로 - □ 서론 □ 연구 배경, 목적, 필요성과 방법 ○ 본 고는 4차산업혁명시대의 코비드-19 위기, 환경 위기, 난개발 위기 관련 환경과 조화된 인성(인품)함양적 접근과 기후비상의 대외적 접근과 대내적인 개인 수양적 측면으로 구분하여 대안을 제안함. ○ 2022년 현재 인류는 Covid-19 팬데믹과 이상 기후의 와중에서 개개인의 위생과 면역, 비대면 현상과 관련 혼자 있기 훈련이나 섭양적 측면과 자연을 중시하고 동화됨. ◌ 최근 코비드 대응과 기후변화에 기본적으로 도움이 되는 방법의 하나가 개인수양적 접근임. 명상적 결가부좌(니밋따 명상)수행은 혼자 있기 장소인 숲에서 세상의 환경과 단절한 뒤 자신의 내면으로 ..

기로 듣다 마음의 齋戒를 心齋라 한다. 중생 고해의 바탕인 三毒으로부터 벗어나는 길은 마음의 재계에 있다. 마음의 재계는 유혹을 떨쳐낸 純一한 마음이다. 귀(耳)로 듣는 것보다 마음(心)으로 들어야 하고, 더 나아가서는 氣로 들어야 심재다. 氣로 듣는 심재는 事狀을 있는 그대로 無心하게 수용함이다. 氣는 빈곳으로 모인다(『莊子』, 송지영역해, 동서문화사 : 101-102). 마음을 비우고, 또 비우고 완전히 비워야 한다. 장자는 眞人은 踵息한다고 했다. 마음을 비워 호흡에 전념하여 호흡이 끊어진 듯이 고요해지는 경지가 종식이다. 胎息도 같다.

이 글은 2022.8월 한국해양인문학자학술대회 발표문임. 인용을 금지함. 13세기 탐라와 몽골의 음식문화 □ 들어가는 글 이 글에서는 대원제국(이하 몽골과 혼용) 문화가 탐라지역 음식문화에 미치는 영향의 정도를 고찰하고, 탐라(이하 제주와 혼용) 식문화가 주체적으로 변용시키면서 생존을 유지시켜 온 변동 과정을 찾아 보고자 한다. 왜냐하면 고려시대 탐라는 몽골의 직접 지배기간이 가장 길었으며, 그들이 직접 관료를 파견하여 지배하므로서 타 지역에 비하여 몽골문화가 가시적으로 남아 있는 지역이기도 한다. 예컨대 1276년 탐라 다루가치가 둔전병(屯田兵)과 주민에게 호마, 우량소 목장을 개설하여 사육하게 하였다(이성우, 1984 : 31). 주요 연구문제는 어떻게 해서 게데스가 순대(김천호, 2012), 수애(..

2022.7.15 心源 證道歌 〇 2021년부터 보라빗 摩尼珠와 逍遙遊 중임. 2022.7월, 오금명상 중 초록과 청색, 연보라 빛 니밋따(환, 고리, 圓, 빛, 구슬, 如意珠, 摩尼珠)와 無何有之鄕 逍遙遊. 赤, 綠, 靑, 紫朱色과 遭遇중임. 〇 2022.2.6., 인후 우뢰에서 배꼽 우뢰로 이동 중. 사우나 중 눈감으면 온통 니밋따(靑界). 猩猩寂寂, 오금공원 도토리나뭇잎 위에 앉아 觀世音 보고, 듣는 수행법을 수행. 오로지 눈감아 변화하는 色을 觀하고, 世音을 있는 그대로 들음. 〇 소리가 맑게 들림. 綠, 靑, 赤, 보라색(紫朱色) 니밋따가 鮮明. 자연물(天地, 自然)과 일체됨. 또렷하게 잠 깨고, 또렷하게 몸(運動)이 경쾌하고, 또렷하게 기타 音을 잡고, 구분하고(音色 명확), 또렷하게 冥想(色..

이 논문은 2022.7월, 한국교수불자연합회 하계학술대회 발제문임. 인용을 금지함. 老年佛子「創意, 感性 融合冥想」 이종수 (前, 중앙대) - 목 차 - Ⅰ. 들어가는 글 Ⅱ. 노년 불자 融合冥想의 창의성 Ⅲ. 노년 불자의 心源, 五樂 Ⅳ. 노년불자 융합명상 프로그램 Ⅴ. 나가는 글 Ⅰ. 들어가는 글 본 연구는 급변하는 4차산업혁명 기술사회 환경에서 인간의 고유성측면인 감성과 창의성 신장을 위하여 인지, 감성과학과 염불, 융합명상 프로그램 효과 분석을 통한 현대 노년기(대체로 60세 이후)의 심신건강 지키기와 개인별 창의성 함양 프로그램을 융합적으로 접근하며, 그 창의적 활용방안을 제안하고자 한다. 60대 들어서면 어떻게 世俗에 있으면서도 세속을, 삶을, 肉身을 떠나 空에 합치할 것인가를 사유하지 않을 ..

이 논문은 2022년 4월 15일, 한국정책학회 발제문임. 인용을 금지함. 三峯 仁君制度의 現代的 示唆点 이종수(전, 중앙대) - 목 차 - Ⅰ. 들어가는 글 Ⅱ. 삼봉 仁君제도의 이론적 접근 Ⅲ. 조선전기 인군제도 내용 분석 Ⅳ. 인군제도의 정치행정적 시사점 Ⅴ. 나가는 글 Ⅰ. 들어가는 글 본 연구는 삼봉의 仁君(임금, 王)제도적 근거, 사상, 구조 등의 이론적 토대였던 『朝鮮經國典』, 『經濟文鑑』, 『經濟文鑑別集』의 내용 및 그 법제화인 『經國大典』 규정과 조선 초기 의정부 집행사례를 『실록』에서 찾아 결과를 분석하고, 현대적 仁君(暴君)시사점을 탐색함을 목적으로 한다. 연구의 문제는 臣權(의정부 등)의 仁君만들기(격군과 군도) 효과성 유무 확인과 시사점 등을 修己와 治人적 측면의 사례분석을 중심으..

2022.3. 한국정책능력진흥원 블록체인 인공지능 융합행정, 저자 선정

이종수 외, 공평국가, 홍익세상, 2021.

2022 이재명후보 청년공약 효과성 이종수(전, 중앙대) 〇 2022년 현재의 2030세대는 18살부터 23살까지는 대통령 선거 투표에 처음 참여하는 새로운 유권자임. 〇 관심 무관심 혐오점으로는 MZ세대(밀레니엄, Z세대)의 특성은 중도와 무당층. 부동산(아파트)정책에 관심. 2020년 총선 참여율을 66.2%. 20대(전) 60.9%, 20대(후) 56.7%, 30대(전) 56.5%, 30대(후) 57.6% 등. 〇 世人은 2030이 이념이 아니라 이익에 따라 움직임. 〇 이 세대 가구가 자기 집을 가진 비율, 17.3%. 계속 하락 중. 일자리를 찾다 포기한 구직 단념자는 역대 최대치이고, 그나마 구한 첫 일자리, 계약직인 비율이 절반. 〇 사회 갈등을 보는 시각도 갈등 요인으로 20대는 남녀 간 ..